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  • [声明] 第三世多杰羌佛学术论文(八) 正偏论

    正 偏 论问 解 篇  增述先生问曰:“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否?求君明鉴开示不甚欣然之至也!”余愧然答曰:“庄周之道是入其大,焉得数语可解?是非之谛亦非谬文之述。”今询圣道哲人庄子之是非等同,无长无短,无大无小,对立所成,故无所辩之理,而为概谈,是道源是。庄子胜名,千古垂今,品堪入圣,理道超凡,为智士五体之伏,几多高人之道无堪论比,故世或多认其至上谛论,而为独尊,此为歧观,偏好是也。庄公哲理立世奇峰,弗可谤之。乃可正之,此首定论,吾多敬焉。怎奈世法无常,变异莫测
    05月22日 19:02
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  • [声明] 第三世多杰羌佛学术论文(七)贰拾心别

    贰 拾 心 别识 己 篇  世事源汇社会之用乃弗灭定义也,此义之出,由多元异因造业诸象而至,属或类三业之所为也。存在之因决定其意识,由意识之静息陈现于无明,由无明而出幻化返走于两单,一曰“无住”,二曰“现象”。再回光于存在之现象,故尔意识之决定现象似为幻象,如是轮理变异,终归造业之源是为执我。于世之道必当理事,识心之别或之必为耳。此文就二十心理之用者力,为世人于社会通用而为提纲性之浅谈也。二十心者即爱心、慎心、信心、恒心、虚心、诫心、耐心、专心、宽心、妒心、灰心、躁心、
    05月21日 18:00
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  • [声明] 第三世多杰羌佛学术论文(五) 社会能力

    社 会 能 力骄 耻 篇  夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义,非数文难以解之,故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者,狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人,故不能也。世界之大异族邦繁,智愚不一而均各具其能也,凡能者均于多学累感所至。人于世理事之道睹者,常怀一技或多技者沾沾自喜狂为己首,天下吾魁,似有唯君之成地球方转之理,此行劣辈何堪德识能力之哉。论及德识能力,必先解其社会二字,二字虽简义理无穷也,为事而单就骄耻而为论之,社会之合乃为多元化义,其和合之源立
    05月20日 17:38
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  • [声明] 第三世多杰羌佛学术论文(四) 爱恨和因

    爱 恨 和 因缘 起 篇  谓爱恨之和合因,始发乾坤会初。今之科学彻见唯物,由出缘起。道之学说,混沌初开,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始复,阴阳和合,接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离,由归万法阴阳所组是也。其组亦入无常之道,自然宇宙异相互克和合,生之存之,不了以了之,儒论仁、义、礼、智、信,亦为育法有情之理,缘出和合因耳。此道颇效,奈基初故,非为除根之器也。佛家论曰:“三千大千世界,居者有情,生老病死,由执生因,因具必果,苦空无定。娑婆历历眼底,由然
    05月19日 16:34
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  • [声明] 第三世多杰羌佛学术论文(三)识己立人

    识 己 立 人悟 见 篇  众或所云,识己者莫过其己,或之言理乃堪误识,尔当三思。若识解己,遗世留笑。识己之比量,似天地之尘数不及其一也,开览六识之田,顿入三清一悟自审穷根之底,询君万事可无反顾否?若云无,妄言是耳;若云具,何弗以当下明识己鉴,骨与肉不至朽矣之解乎!若识己则可言其生死病伤之机,由是目及尔,云者勿非弗也。汝具“宿命”前途之道一一了然,于类之列,量君不可狂言了识之道,焉能明鉴途程里影!人果无非,乾坤和合,阳堪物质,阴堪精神,终归幻化躯体,或脱胎际,短历中阴,
    05月18日 20:29
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  • [声明] 第三世多杰羌佛学术论文(二) 艺程

    第三世多杰羌佛学术论文(二)艺程  呼行艺道,途何就之,众历艺程当悟尔。世法亦方圆之归,异凹凸之旁门。弗就根源,握毫挥章者众,故徒劳肤心,终入盲士者凡,由取艺不内故。持精微之技,望日越十度寒秋,正谓取法于上乃达中乎之道耳。故师表之才则瞥高下。择道之行在于缘起。同君一夜胜读十年,亦复如是也。归则易数,与之定事,大有雅风皆为渊学。学则众师,各遵其道,弗以旁闻之举参疑师论。依师当慎,定师必忠。凡盲师无才者,狂简斐然成章,自命不凡,谓人堪高而良奇谤焉。实则尚无问世篇章,世未
    05月17日 19:41
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  • [声明] 第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来多杰羌佛声明展显之 古典散文、现代诗

    [声明]第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来多杰羌佛声明展显之 古典散文、现代诗简 介三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来,除了渊博的古文学识之外,对于现代文学、现代诗歌与古诗之微妙圆融,更是博通万物灵媚于一笔之中,所谓天地都来一掌中,随意丘壑化无穷,这正是佛陀于世法中的遍智点许之现而已。访杨迹始康,誉谥名垂千古,皆杨公、园苑之故。公名慎,字用修,别号升庵。科甲京首,及第元公,垂名 “娑婆”,品堪“宗匠”。逆龙鳞,皇怒刑冲,谪滇。公展汉室之文,富异族道。目南华贵,诸族芬以“仁
    05月16日 12:30
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  • [医方明] 古佛的圣针治好了我的肿瘤

    古佛的圣针治好了我的肿瘤——选自《多杰羌佛第三世》  约1987年,我无意间发现左手腋下长在皮肤表面的粉红色斑点,在斑点下还有一个小硬块。起先不以为意,也没有去看医生治疗,就这样拖了两年之久。此后,身体开始感到不适,很快的并扩散到全身。一次跟朋友闲聊中,对方也相劝去看医生,但也始终找不出任何原因。一天在医院的墙上看见挂着的一些相关淋巴腺肿瘤的海报就跟自己身上的状况相似,当时腋下的肿瘤硬块已肿胀到大约50元硬币大小,并且由粉红色转为深红色,当时心中很是慌张,当下也没有勇气再
    05月15日 20:17
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  • [渡生成就] 因海玉尊圆寂,法体神变成金刚不坏身,创佛史新页

     因海玉尊圆寂,法体神变成金刚不坏身,创佛史新页----- 兼记因海圣僧二三事文/攘琼诺桑卓嘎佛教界出现了前所未有的最伟大的圣迹已经被传颂数月了!因海长老于去年12月预告门人即将圆寂,根据长老的因缘,在祂圆寂时将成熟百场圣会,这圣会不是人为可以定的,也不是因海长老或更高的佛陀可以定的,圣会是一种大事因缘的缘起, 果于2017年1月15日在毫无病症的情况下于美国加州刹那圆寂, 成就金刚不坏身,法体十日后神变,创佛史新篇章, 祂是联合国际世界佛教总部(现已经改名为世界佛教总部)的经律论三
    05月14日 21:56
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  • [渡生成就] 如来藏境行部:百法明门黑关择决法

    如来藏境行部:百法明门黑关择决法点击上图放大阅读证达上人德相阿旺德吉证达上人:是第三世多杰羌佛的弟子。受第三世多杰羌佛境行灌顶修学“道果深道法”,不到一个时辰开顶,经MRI核磁共振脑断层扫描检测,其头顶泥丸处大开约一英寸宽,有深洞凹陷入脑髓,并见神识气状动态。2012年,国际佛教僧尼总会为证达上人举行七师十证的公开证量考试,证达上人当场神识出体、转动金刚柱,于虚空中亲见佛菩萨驾临,与佛菩萨同处共语。于是放下红尘一切名利财产,顿然剃度出家为尼。十七位圣德考官庄严发誓担保证达上
    05月13日 21:54
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